原标题:对中华海洋文明的新认识
长期以来,为大多数人所津津乐道的中华文明的历史实质是一部陆地文明史,似乎与海洋文明关涉无多。人们惯用“儒教”“农耕”“游牧”“大一统”“乡土”“亚细亚”等语汇来统述中华文明,而与“海洋”相关的功业及心迹则似乎极少提及。其实,中华海洋文明以其博涵、和平、包容、劲健的特征融入中华文明母液,与陆地文明一道哺育了亿万万华夏儿女,并在当代继续发挥着超越时空的作用,历久弥新、催人奋进。
肖楠撰写的《重识中华海洋文明:从山海抒怀到经略海洋》(解放军出版社),凝结了对中华海洋文明许多问题的思考及述评。作者认为,与其对海洋文明进行包罗万象的研究,不如从浩如烟海的经籍史料中杀出一条“血路”,从“文明模式”视角提炼出典型模式,以期使读者达到窥一斑而知全豹的效果。
本书对中华海洋文明的“重识”有两层含义:一是使读者认识到在中华文明的谱系中,不仅有陆地文明,也有海洋文明,而且海洋文明与陆地文明同等重要,并不处于从属地位;二是从“文明模式”视角来重新考察海洋文明,通过对这三种模式的还原来揭示中华海洋文明乃至整个中华文明的特质以及当代发展。
何为“文明模式”?作者在综合哲学家托马斯·库恩关于“科学范式”的观点和文化人类学家露丝·本尼迪克特关于“文化模式”的观点之后,提出“文明模式”即是指把人们维系在一起的文明共同体,这种“文明共同体”具体到中华海洋文明,主要可从文化心态、经贸往来和国防经略这三个方面进行论述,分别对应“山海抒怀”“海上丝路”和“经略海洋”三种模式。
本书在当前学术界对中华海洋文明相关研究成果的基础上,首次提出以“文明模式”来重新认识中华海洋文明,并对中华海洋文明的含义、文明模式间的异同等问题重新进行甄别、阐释与升华。“山海抒怀”模式构成了中华海洋文明的源头和原力,并在后世分化成两种路径,一为海国仙话传奇,一为涉海诗词曲赋,体现了中华民族先人对海洋文明之“道”的体悟与歌咏。“海上丝路”模式肇始于原始社会,兴起于汉唐盛世,高潮于元明两代,不能仅仅视为是“陆上丝路”的补充,而是丝绸之路的重要支脉,集中体现出国人对海洋的积极探索,证实了中华文明的形成与发展具有多源性和不平衡性。“经略海洋”模式是自西方海洋强国大举入侵后,时代先驱、仁人志士才开始正式思索海防海权海军问题。经过多年发展,我国海洋事业总体上进入了历史上最好的发展时期,取得的辉煌成就为我们建设海洋强国打下了坚实的基础。
与同类中华海洋文明的研究著作相比,本书还重视、揭示中华海洋文明的当代意义,在每一部分都设专章进行研究。当前,党中央提出推进海洋强国建设,要坚持走“依海富国、以海强国、人海和谐、合作共赢”的发展道路,这一总体要求恰好与三种中华海洋文明模式的当代意义相吻合。“山海抒怀”的当代建构,是将“人海和谐”的精神内核发扬光大,将其融入当代海洋生存实践中;“海上丝路”的当代超越,是这种海洋模式与当前的“一带一路”倡议一脉相承,其中蕴含着“依海富国、合作共赢”的大智慧;“经略海洋”的当代长征,是指为了捍卫海权,确保海洋环境安全稳定,人民海军就如同当年红军长征一样,从无到有,从小到大,逐步成长为强大的海上雄师,弘扬长征精神、传承红色基因,开始了新世纪的海洋长征,是“陆海统筹、以海强国”战略思想的核心要义。
我国目前正处于建设海洋强国的历史机遇期,习近平总书记在十九大报告中提出:“坚持陆海统筹,加快建设海洋强国。”因此,也需要加快对中华海洋文明的重新认识和总结。可以说,本书的出版正逢其时。书中所论皆以事实为依据,不做空泛玄谈,不建空中楼阁,力求做到史论结合、雅俗共赏,在让读者游览中华海洋文明胜景的过程中,对其产生兴趣、关注和思考,改变“重陆轻海”“陆主海从”的传统观念,增强我国由海洋大国向海洋强国迈进的自信心与自豪感,进而贡献自己的智慧与力量。
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原标题:对中华海洋文明的新认识
长期以来,为大多数人所津津乐道的中华文明的历史实质是一部陆地文明史,似乎与海洋文明关涉无多。人们惯用“儒教”“农耕”“游牧”“大一统”“乡土”“亚细亚”等语汇来统述中华文明,而与“海洋”相关的功业及心迹则似乎极少提及。其实,中华海洋文明以其博涵、和平、包容、劲健的特征融入中华文明母液,与陆地文明一道哺育了亿万万华夏儿女,并在当代继续发挥着超越时空的作用,历久弥新、催人奋进。
肖楠撰写的《重识中华海洋文明:从山海抒怀到经略海洋》(解放军出版社),凝结了对中华海洋文明许多问题的思考及述评。作者认为,与其对海洋文明进行包罗万象的研究,不如从浩如烟海的经籍史料中杀出一条“血路”,从“文明模式”视角提炼出典型模式,以期使读者达到窥一斑而知全豹的效果。
本书对中华海洋文明的“重识”有两层含义:一是使读者认识到在中华文明的谱系中,不仅有陆地文明,也有海洋文明,而且海洋文明与陆地文明同等重要,并不处于从属地位;二是从“文明模式”视角来重新考察海洋文明,通过对这三种模式的还原来揭示中华海洋文明乃至整个中华文明的特质以及当代发展。
何为“文明模式”?作者在综合哲学家托马斯·库恩关于“科学范式”的观点和文化人类学家露丝·本尼迪克特关于“文化模式”的观点之后,提出“文明模式”即是指把人们维系在一起的文明共同体,这种“文明共同体”具体到中华海洋文明,主要可从文化心态、经贸往来和国防经略这三个方面进行论述,分别对应“山海抒怀”“海上丝路”和“经略海洋”三种模式。
本书在当前学术界对中华海洋文明相关研究成果的基础上,首次提出以“文明模式”来重新认识中华海洋文明,并对中华海洋文明的含义、文明模式间的异同等问题重新进行甄别、阐释与升华。“山海抒怀”模式构成了中华海洋文明的源头和原力,并在后世分化成两种路径,一为海国仙话传奇,一为涉海诗词曲赋,体现了中华民族先人对海洋文明之“道”的体悟与歌咏。“海上丝路”模式肇始于原始社会,兴起于汉唐盛世,高潮于元明两代,不能仅仅视为是“陆上丝路”的补充,而是丝绸之路的重要支脉,集中体现出国人对海洋的积极探索,证实了中华文明的形成与发展具有多源性和不平衡性。“经略海洋”模式是自西方海洋强国大举入侵后,时代先驱、仁人志士才开始正式思索海防海权海军问题。经过多年发展,我国海洋事业总体上进入了历史上最好的发展时期,取得的辉煌成就为我们建设海洋强国打下了坚实的基础。
与同类中华海洋文明的研究著作相比,本书还重视、揭示中华海洋文明的当代意义,在每一部分都设专章进行研究。当前,党中央提出推进海洋强国建设,要坚持走“依海富国、以海强国、人海和谐、合作共赢”的发展道路,这一总体要求恰好与三种中华海洋文明模式的当代意义相吻合。“山海抒怀”的当代建构,是将“人海和谐”的精神内核发扬光大,将其融入当代海洋生存实践中;“海上丝路”的当代超越,是这种海洋模式与当前的“一带一路”倡议一脉相承,其中蕴含着“依海富国、合作共赢”的大智慧;“经略海洋”的当代长征,是指为了捍卫海权,确保海洋环境安全稳定,人民海军就如同当年红军长征一样,从无到有,从小到大,逐步成长为强大的海上雄师,弘扬长征精神、传承红色基因,开始了新世纪的海洋长征,是“陆海统筹、以海强国”战略思想的核心要义。
我国目前正处于建设海洋强国的历史机遇期,习近平总书记在十九大报告中提出:“坚持陆海统筹,加快建设海洋强国。”因此,也需要加快对中华海洋文明的重新认识和总结。可以说,本书的出版正逢其时。书中所论皆以事实为依据,不做空泛玄谈,不建空中楼阁,力求做到史论结合、雅俗共赏,在让读者游览中华海洋文明胜景的过程中,对其产生兴趣、关注和思考,改变“重陆轻海”“陆主海从”的传统观念,增强我国由海洋大国向海洋强国迈进的自信心与自豪感,进而贡献自己的智慧与力量。
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