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常德市2018年度易经文化学术交流会顺利召开
    2018年6月10日常德市易经研究院在常德市社科联五楼会议室召开2018年度常德市易经文化学术交流会,会上五名易学老师从风水学、命理学、姓名学、相学等方面进行了较生动全面的学术文化交流,使学员受到了深刻的启发和教育。
    参会人员八十余人,市社科联副主席欧子成出席会议并作了重要讲话。本次会议得到了市社科联的大力支持和帮助,会议开得圆满成功。点击了解
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常德市易经研究院组织风水调研
2016年4月17日组织易经研究骨干20余人前往桃源龙虎村,对该村山水文化以及名人风水进行了实地考察和论证,激发了易研人员弘扬易经文化,建设常德家园的热情。市社科联李云峰主席亲自参加了考察。2016.4.17
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2015年6月28日常德市易经研究院在常德市住房和城乡建设局二楼会议室召开了2015年易经文化学术交流会。参加会议的有易经文化学术专家、老师、学员以及易经文化爱好者共计六十余人。会上有四名易经文化研究专家和老师分別从风水、姓名、八卦象数、黄帝內经以及五运六气等方面进行了学术交流,使参会人员深受启发和教育,为弘扬易经文化和运用易经文化服务社会,服务民众起到了积极性作用。

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阴宅风水的作用
来源:本站 作者:admin 发布日期:2014/7/7 点击次数:878

阴宅风水的作用

  看墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断,但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。

 

      阴宅风水即是祖先葬地的地理形式,好的阴宅风水可发旺后代子孙,可为后代子孙带来平安和富贵。生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,阴宅风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。

 

      天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?

 

龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。

 

龙真龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

 

可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。

 

穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。

 

因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。

 

砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

 

水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

 

      风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。

 

      总括来说,找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。

 

    但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。

 

    找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此风水大师。

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